Thibaut Gress

Les philosophes français du XIXème siècle sont peut-être ceux que les Français connaissent le moins : si Tocqueville, Auguste Comte ou Benjamin Constant surnagent hors de l'oubli, Victor Cousin, Bastiat, Destutt de Tracy y ont été absorbés. C'est là un destin bien immérité : figures majeures de leur époque, ils laissèrent des oeuvres remarquables et une empreinte politique certaine que le présent guide se propose de restituer. Mais le XIXème siècle ne fut pas que français et Paris accueillit, comme si souvent, tout ce que l'Europe connaissait de bouillonnement intellectuel et philosophique : c'est ainsi que nous emboîterons le pas du jeune Schopenhauer, du grand Hegel, des révolutionnaires Marx et Engels, ou encore de l'inclassable Stuart Mill. Chaque lieu visité sera l'occasion d'une présentation de leur oeuvre sous une forme synthétique et accessible.

Le XVIIème siècle est celui de Descartes, de Pascal, de Hobbes, de Leibniz : il mérite à cet effet pleinement le nom de Grand Siècle. Tous vécurent ou vinrent à Paris ; tous marquèrent de leur empreinte cette ville qui a gardé trace de leur passage et de leurs discussions. Telle église résonne encore d'un prêche de Bossuet, tel hôtel des discussions scientifiques organisées par Huygens. C'est sur leur parcours que nous convie ce guide qui nous conduira de Descartes à Pascal, du grand Amauld à Bossuet, de Hobbes à Leibniz, en passant par les figures moins célèbres de Bérulle ou de Mme Guyon. De Saint-Sulpice à l'Oratoire, de Saint-Merri au faubourg Saint-Germain, c'est toute une activité philosophique qui s'anime et prend vie à mesure que nous en suivons les manifestations. Chaque lieu visité sera l'occasion d'une présentation de leur oeuvre sous une forme synthétique et accessible.

Le XVIIIème siècle est celui des Lumières. La montagne Sainte-Geneviève et le Louvre ne sont plus le centre du monde. À l'Ouest, à mesure que Paris s'étend, se développent de prestigieux salons bourgeois : on y discute beaucoup, on s'y anime, le tout sous le regard bienveillant mais ferme des salonnières, figures tutélaires de cette nouvelle manière de philosopher. L'Université perd le monopole de la pensée. Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau, mais aussi Helvétius ou d'Holbach sont le centre de toutes les attentions. La pensée devient oeuvre collective, produit de la confrontation mondaine des idées. Les rancoeurs suscitées par Rousseau, l'omniprésence d'un Fontenelle, ou encore l'immense déception d'un Hume sont au coeur de ces parcours dans un Paris agité et en perpétuelle mutation. Chaque lieu visité sera l'occasion d'une présentation de leur oeuvre sous une forme synthétique et accessible.