Grèce

Haris Yiakoumis, historien de la photographie, a récemment redécouvert les archives photographiques de Félix Sartiaux qui, aujourd'hui, avec les archives personnelles de l'archéologue sur les événements de Phocée en 1914, ont donné naissance à cet ouvrage. C'est un hommage vibrant à celui qui chercha à intéresser la France et surtout Marseille à sa vieille métropole et à faire connaître aux héritiers des hardis voyageurs qui sont venus apporter en Gaule la civilisation hellénique, la persistance de ces souvenirs dans l'esprit des Français.

Whitehead affirmait que la tradition philosophique de l'Occident était une série de notes au bas d'une page de Platon... Cet ouvrage, interprétation inédite de la pensée platonicienne, tente d'établir comment le disciple de Socrate a fondé la philosophie en articulant le logos dialectique et l'hypothèse des Idées (eidos). Une même structure de pensée, présente aussi bien dans les récits mythiques que dans les discussions scientifiques, se dégage ainsi des dialogues pour évoquer la formation de l'âme et l'ordre du monde (cosmos), la loi qui gouverne la cité (nomos), et l'enseignement moral du mythe (muthos), du récit de la caverne à la légende de l'Atlantide.

Alors que Socrate avait été accusé de corrompre la jeunesse, Platon présente le philosophe comme le sauveur de la cité. On comprend ce que signifie "sauver" en examinant les décalages que les textes de Platon introduisent par rapports aux discours courants à leur époque, qu'ils soient littéraires (Homère, Sophocle), philosophiques (les Pythagoriciens), politiques (Thémistocle, Périclès, Conon), médicaux (collection hippocratique), ou religieux (Orphisme). S'il prend la place d'autres sauveurs de la cité, comme le militaire, le religieux ou le médecin, le philosophe ne sauve pas en gouvernant mais en diffusant, dans le geste même de philosopher, une forme de vie spécifique, propre à faire régner l'harmonie.

Athènes a exercé à partir du début du Ve siècle av. J.-C. une hégémonie politique et maritime sur une grande partie du monde égéen. Cette hégémonie a fourni à la cité les moyens d'une politique artistique, religieuse et commerciale qui a fait d'Athènes, pendant près de deux siècles, le centre intellectuel le plus vivant du monde grec. À Athènes aussi, et là seulement, s'élabora un système politique où la souveraineté appartenait à la totalité des membres de la communauté civique : Athènes ou l'invention de la démocratie... Claude Mossé examine donc ce que signifiait être citoyen à Athènes, la façon dont l'égalité politique revendiquée s'articulait sur les inégalités sociales, le fonctionnement réel de la vie politique et les éléments qui contribuèrent à modifier ce fonctionnement - entre autres la guerre, facteur de transformation économique et sociale.

Si le présent ouvrage a vu le jour, c'est grâce à l'amour ayant généré sa publication. Il a été conçu par Catherine Velissaris et publié par les éditions Hestia, en vue de la manifestation organisée à la mémoire de Mania Karaïtidis, à l'Institut français d'Athènes, le 26 mai 2015. Les bénéfices des ventes du ivre seront reversés à SOS Villages d'Enfants, dont Mania Karaïtidis appréciait et soutenait l'action. Το ανά χείρας βιβλιάριο είναι προϊόν έμπρακτης αγάπης. Την ιδέα του συνέλαβε η Κατρίν Βελισσάρη και την έκδοση ανέλαβε το Βιβλιοπωλείο της Εστίας, ενόψει της εκδήλωσης στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών στη μνήμη της Μάνιας Καραϊτίδη (26 Μαϊου 2015) Μέρος των εσόδων από την πώληση των αντιτύπων του βιβλίου θα προσφθερεί στα Παιδιά Χωριά SOS, που αγάπησε και στήριξε η Μάνια Καραϊτίδη.

Plus de cent extraits, issus des traductions des éditions les Belles lettres, rassemblés et assortis d'une présentation destinée à éclairer leur lecture, décrivent le quotidien des courtisanes antiques. Cette anthologie dévoile un univers de plaisir et de transgression, mais aussi de débauche et de marginalité, et plonge le lecteur dans la réalité des moeurs de l'époque.

Οι δύο ομιλίες του Γιώργου Σεφέρη που εκφώνησε στα γαλλικά κατά την απονομή του Νόμπελ Λογοτεχνίας στη Σουηδική Ακαδημία το 1963, με θέμα τη νεότερη ελληνική παράδοση, την ελληνικότητα και την ελληνική γλώσσα. Η έκδοση περιλαμβάνει τις δύο ομιλίες του στα γαλλικά καθώς και τη μετάφραση της μεγάλης ομιλίας του στα ελληνικά από τον Γ.Π. Σαββίδη. Ακολουθεί επίμετρο με τίτλο "Ο ποιητής Γιώργος Σεφέρης" και χρονολόγιο της ζωής του Γ. Σεφέρη από τον ποιητή και κριτικό Δημήτρη Δασκαλόπουλο, καθώς και λίστα έργων του Σεφέρη που έχουν μεταφραστεί στα γαλλικά.

Ας μιλήσουμε στους γαλλόφωνους επισκέπτες της χώρας μας για το σπουδαίο ρεμπέτικο τραγούδι και για την παρακαταθήκη του στην ελληνική κοινωνία και στο σύγχρονο πολιτισμό μας. Μόλις κυκλοφόρησε στα γαλλικά από τις Εκδόσεις Αιώρα το βιβλίο Ρεμπέτικα: Τραγούδια του ελληνικού υποκόσμου. Το βιβλίο –που κυκλοφορεί ήδη στα αγγλικά– περιλαμβάνει εισαγωγή του δημοσιογράφου και ελληνιστή Michel Grodent, καθώς και κείμενα του μουσικολόγου Μάρκου Δραγούμη και του μουσικού και κριτικού Σάκη Παπαδημητρίου. Συμπεριλαμβάνονται επιπλέον οι στίχοι 60 περίπου τραγουδιών, στα ελληνικά και στα γαλλικά, 6 μουσικές παρτιτούρες και γλωσσάρι, ενώ τα σχέδια είναι του Χρόνη Μπότσογλου.

Surréalisme en Grèce : Jacques Bouchard Nanos Valaoritis Face à face : Nikos Engonopoulos Miltos Sachtouris Nanos Valaoritis Carte blanche sur fond bleu à... : Achmy Halley "Marguerite Yourcenar, Grecque par delà la Grèce" La Gréce revisitée : Andréas Embiricos "Andors, Andros-Hydroussa" La Grèce au présent : Michel Sivignon "Le Territoire des Grecs"