Sciences humaines

Toutes les définitions de ce dictionnaire sont extraites de l'oeuvre et de la correspondance de Voltaire. Les entrées correspondent aux multiples domaines du savoir abordés par ce penseur des Lumières (société, religion, politique, pédagogie, etc.) et forment un portrait intellectuel de l'homme et de son époque.

Où l'on apprend que Los Angeles sera engloutie par les eaux dans un siècle, que la France est le premier producteur de sucre de betterave et les États-Unis de tueurs en série, que les réserves naturelles d'or seront épuisées dans quatorze ans, que nous avons un risque sur sept de mourir du cancer et un sur quinze millions d'une piqûre d'abeille, que la discipline universitaire comptant le plus grand nombre d'étudiants vierges est les mathématiques, que lorsqu'une équipe rouge rencontre une équipe bleue, la rouge gagne quatre fois plus souvent, que le gothic black metal n'a rien à voir avec le deathcore, et mille autres choses indispensables. Parce qu'un bon dessin vaut mieux qu'un long discours, Datavision propose une nouvelle science visuelle de l'information. David McCandless est le pape de cette discipline en plein essor.

Al-Andalus, Carmen, don Quichotte, Goya, l'Inquisition, Vélasquez, la Tauromachie, mais aussi Franco, Burgos, Almodovar, Picasso, Lorca et Unamuno : voilà quelques-unes des entrées de ce Dictionnaire amoureux, qui parle aussi bien de l'Espagne d'hier que de celle d'aujourd'hui. Ombres et lumières. Autant de prétextes qui en tableaux flamboyants permettent de faire retentir le chant profond de l'Espagne, de suivre le fil qui du plus lointain passé court jusqu'à nos jours. Il fallait toute la culture, la sensibilité et la distance d'un grand romancier pour brosser cette fresque emportée d'un pays qui aura produit l'une des plus hautes civilisations de l'Europe.

Lorsqu'il publie Utopia en 1516, Thomas Moore inaugure un genre nouveau, tout en reprenant un sujet connu depuis les Grecs. L'utopie, lieu idéal ou non lieu ? Dans cet écart s'inscrit un discours sur le bonheur, en marge de la pensée dominante. Mais de quel discours s'agit-il ? Ce dictionnaire, auquel ont contribué 73 auteurs, a ainsi pour ambition de montrer que l'utopie ne relève pas seulement de la critique politique : la recherche et la construction des liens entre l'idéal et le réel passent tout autant par la fiction, le théâtre, la musique, l'art, l'architecture et la technique.

Le XXIe siècle est devant nous, avec son cortège d'interrogations, d'angoisses et de réflexions. Et cette obsédante question qui reste sans réponse : mais qui est vraiment Dieu ? Dieu du bien ou Dieu du mal ? Dieu de miséricorde ou puissance vengeresse ? Père de famille sévère ou grand frère rieur ? Dieu tragique des philosophes ou Dieu complice des petites gens? Dieu en équations des scientifiques ou Dieu en rimes des poètes ? Dieu résolument vivant ou Dieu définitivement mort ? C'est pour tenter d'apporter des réponses à ces questions éternelles que Jérôme Duhamel et Jean Mouttapa, aidés de nombreux spécialistes, ont rassemblé ces 3 000 citations venues du monde entier. Toutes les opinions sur Dieu, sa vie, son ceuvre sont représentées dans ce passionnant dictionnaire, premier et unique ouvrage du genre. Chrétiens et juifs, athées, sceptiques ou agnostiques, femmes et hommes, près de 700 auteurs d'hier et d'aujourd'hui y rivalisent d'esprit pour affirmer ou nier l'existence de Dieu. Pour l'expliquer ou le raconter. Pour l'interroger ou le juger. Écrivains ou poètes, philosophes ou théologiens, hommes de science ou politiques s'y côtoient avec un rare bonheur. Même les humoristes ont ici leur mot à dire, et qui n'est pas le moindre... On trouvera dans cette somme les références les plus classiques comme les textes les plus insolites, des réflexions ludiques autant qu'impertinentes. 500 pages où le sérieux le dispute au curieux, où la réflexion s'éclaire de l'inattendu pour nous montrer Dieu sous tous ses visages possibles et imaginables.

Chacun applique les principes fondamentaux de façon sélective. Au Kosovo, les Occidentaux font prévaloir les principes du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes contre celui de Vintégrité territoriale, défendu par la Russie. En Abkhazie, la Russie privilégie le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes contre l'intégrité territoriale, défendue par les Occidentaux... Ainsi commence ce dictionnaire incorrect, qui d'Abkhazie à Zéro mort en passant par Al Jazeera, José Bové, Délocalisation, FMI, Barack Obama ou Taxe Tobin analyse l'état du monde tel qu'il va. Dans un style toujours clair, Pascal Boniface dresse en cent cinquante entrées un portrait incisif des relations internationales, s'intéressant aussi bien aux notions fondamentales (pays émergents, réchauffement climatique), qu'aux théories (choc des civilisations, néo-conservatisme), aux personnalités marquantes (Sarkozy, Berlusconi, Obama) qu'à l'air du temps (Benetton, Lance Armstrong, Rambo)...

Qu'on lise les citations proposées par Pierre De Proost avec le même plaisir qu'on regarde passer dans la rue « le feston et l'ourlet » d'une passante qui nous ravit l'âme et le corps, qu'on les médite avec la gourmandise d'un cigare fumé dans une nuit d'insomnie ou d'un armagnac partagé avec des amis, qu'on les expérimente à la manière d'une vieille reliure dans la boutique d'un vendeur de vieux livres, qu'on les apprenne, pour certaines, qu'on les dise, qu'on les raconte à ceux qu'on aime, qu'on les écrive sur un papier, pour les punaiser ici ou ailleurs. Certes. Mais surtout qu'on les vive, qu'on les expérimente et qu'elles fournissent un perpétuel viatique aux fanatiques de volupté et aux fous de liberté. Michel Onfray Merci pour cet élégant « Dictionnaire » si bien édité. Les entrées sont savoureuses et l'ensemble donne une bonne idée de l'esprit libertaire. Michel Ragon

Propose pour chacun des 11.000 films, des débuts du cinéma à la rentrée 2004, une fiche technique (durée, distribution, production) et un résumé de l'action. Avec un commentaire critique des films les plus marquants.

Le cinéma est devenu, depuis près d'un demi-siècle, objet d'enseignement, de recherches et d'études. Un vocabulaire particulier s'est progressivement imposé, constitué à la fois de termes spécifiques et de concepts nouveaux propres à analyser le langage cinématographique. Ce dictionnaire regroupe plus de 500 articles sur les notions relevant de l'esthétique, de la filmologie, des théories sémio-linguisticlues, de l'histoire de l'art, de la psychanalyse et des sciences humaines liées au cinéma. Il propose également des notices sur les théoriciens et critiques qui ont marqué le champ, mais aussi sur des cinéastes-théoriciens comme Eisenstein, Hitchcock, ou encore Pasolini et Godard qui ont contribué à enrichir la réflexion sur le 7e Art. Chaque entrée offre une définition claire et précise illustrée d'exemples, suivie d'indications bibliographiques et de corrélats. Un index des noms propres ainsi qu'un index thématique complètent très utilement cet ouvrage de référence. Outil indispensable pour tout cinéphile et étudiant en cinéma et audiovisuel, cette seconde édition revue et augmentée ajoute plus de 100 nouvelles notices portant sur l'histoire du cinéma, les genres, les arts plastiques, les nouvelles images, les techniques numériques et les nouvelles théories.

A comme Adamsberg, B comme Belphégor, C comme Chéri-Bibi, D comme Dikson, E comme Emmanuelle, F comme Fu Manchu, G comme Green Hornet, H comme Holmes et ainsi de suite... Une célébration de l'imaginaire à travers ses héros et ses anti-héros, ses grandes figures et ses modestes passants, ses flics et ses truands.