Γαλλικά

S'initier à la chimie en s'amusant Ce livre présente 25 portraits de chimistes de renom, de l'Antiquité à nos jours. Chaque chapitre - chaque "laboratoire" - raconte l'histoire d'un ou d'une chimiste d'exception, détaille ses recherches, ses découvertes et ce qu'elles ont apporté au monde. Une expérience pédagogique est associée à chacun de ces portraits permettant de mieux comprendre les concepts de ces chercheurs. Illustrées étape par étape, les enfants découvriront ainsi des expériences amusantes à réaliser, avec un matériel simple et des produits faciles à trouver. LES ENFANTS... ... FABRIQUERONT DU SAVON AVEC GALIEN ... OXYDERONT UN METAL AVEC ANTOINE LAVOISIER ... PREPARERONT DE L'EAU GAZEUSE AVEC JOSEPH PRIESTLEY ... REALISERONT UNE EXTRACTION AVEC MARIE CURIE ... EXTRAIRONT DES SUBSTANCES VEGETALES AVEC TU YOUYOU ... S'INQUIETERONT DE LA DISSEMINATION DE LA POLLUTION AVEC RACHEL CARSON ... S'EMERVEILLERONT DE L'EVAPORATION AVEC JABIR INB HAYYAN ... CONSTRUIRONT UN TABLEAU DES ELEMENTS AVEC DMITRI MENDELEIEV

Au palais, malgré la nuit avancée, personne ne dormait. Antigone se tenait à l'écart, rongée par un sourd pressentiment : - Polynice et Étéocle. Nos deux frères dans deux années ennemies... Et s'ils se retrouvaient face à face ? ajouta-t-elle dans un souffle.

Antigone , fille d'Oedipe, subit comme sa soeur Ismène et ses frères Etéocle et Polynice la malédiction réveillée par son père. Polynice décide d'entrer en guerre contre son frère Etéocle, roi de Thèbes, mais les deux frères perdent la vie. Leur oncle Créon interdit que l'on donne une sépulture à Polynice, mais Antigone passe outre, ce qui lui vaut d'être emmurée vivante.

Ας μιλήσουμε στους γαλλόφωνους επισκέπτες της χώρας μας για το σπουδαίο ρεμπέτικο τραγούδι και για την παρακαταθήκη του στην ελληνική κοινωνία και στο σύγχρονο πολιτισμό μας. Μόλις κυκλοφόρησε στα γαλλικά από τις Εκδόσεις Αιώρα το βιβλίο Ρεμπέτικα: Τραγούδια του ελληνικού υποκόσμου. Το βιβλίο –που κυκλοφορεί ήδη στα αγγλικά– περιλαμβάνει εισαγωγή του δημοσιογράφου και ελληνιστή Michel Grodent, καθώς και κείμενα του μουσικολόγου Μάρκου Δραγούμη και του μουσικού και κριτικού Σάκη Παπαδημητρίου. Συμπεριλαμβάνονται επιπλέον οι στίχοι 60 περίπου τραγουδιών, στα ελληνικά και στα γαλλικά, 6 μουσικές παρτιτούρες και γλωσσάρι, ενώ τα σχέδια είναι του Χρόνη Μπότσογλου.

Recueil de textes inspirés par les dix-sept ans passés par l'auteur dans les camps de la Kolyma en Sibérie à partir de janvier 1937. Il raconte à travers la vie dans les camps, le travail dans les mines, ses condamnations successives pour des activités jugées contre-révolutionnaires et anti-soviétiques.

Publiées sous un pseudonyme en 1781 et rééditées à la veille de la Révolution, les Réflexions sur l'esclavage des nègres de Condorcet sont à ce jour le seul texte qu'un philosophe ait consacré de façon exclusive à l'esclavage. Ce livre de réflexion s'interroge sur les préjugés qui s'opposent à l'abolition de l'esclavage, et sur la meilleure méthode pour les combattre. Mais c'est aussi bien entendu un livre de dénonciation et de combat, au nom des lumières, pour lutter contre l'influence des intérêts esclavagistes dans l'opinion française, préparer cette dernière à l'abolition de l'esclavage des noirs et convaincre un législateur " éclairé ". Avec le recul, les limites de la pensée de Condorcet sont certes évidentes : il n'est lui-même pas exempt de préjugés à l'encontre des noirs esclaves, ne pense pas leur émancipation comme une entrée dans la citoyenneté, et ne se préoccupe pas sérieusement de leur éducation ou de leur situation économique. Pourtant, ces Réflexions sont bien un texte pionnier, sans doute le premier manifeste abolitionniste écrit en France. C'est aux hommes du XIXe siècle et pour une part aux esclaves eux-mêmes que reviendra le mérite de franchir le pas.

Félix Sartiaux (1876 - 1944), archéologue et ingénieur français, fut le principal témoin de la persécution des habitants grecs de l’Ancienne et de la Nouvelle Phocée en Asie Mineure, en juin 1914. Dans ce livre, la publication des patronymes phocéens en regard des nouvelles photographies du protagoniste de l’archéologie et de l’histoire phocéennes, Félix Sartiaux, nous a semblé la meilleure façon d’honorer ce peuple. Ces noms de famille, légués de génération en génération, constituent en quelque sorte une patrie immatérielle dont personne ne peut les priver. Ο Φελίξ Σαρτιώ (1876 - 1944), Γάλλος αρχαιολόγος και μηχανικός, αποτέλεσε το βασικότερο μάρτυρα των γεγονότων του διωγμού που είχαν υποστεί οι Έλληνες κάτοικοι της Παλαιάς και της Νέας Φώκαιας της Μικράς Ασίας, τον Ιούνιο του 1914. Σ’ αυτό το βιβλίο, η δημοσίευση των φωκαϊκών ονομάτων, παράλληλα με τις νέες φωτογραφικές λήψεις / μαρτυρίες του Φελίξ Σαρτιώ, πρωταγωνιστή της φωκαϊκής αρχαιολογίας και ιστορίας, μας φάνηκε ο καλύτερος τρόπος να τιμηθεί ο φωκαϊκός λαός. Αυτά τα πατρώνυμα, που από γενιά σε γενιά οι Φωκιανοί μεταφέρουν, αποτελούν μια άλλου είδους πατρίδα την οποία δεν μπορεί κανείς να τους αφαιρέσει.

Nombre de femmes et d'hommes qui cherchent l'épanouissement amoureux ensemble se retrouvent très démunis face au troisième protagoniste qui s'invite dans leur salon ou dans leur lit : le patriarcat. Sur une question qui hante les féministes depuis des décennies et qui revient aujourd'hui au premier plan de leurs préoccupations, celle de l'amour hétérosexuel, ce livre propose une série d'éclairages.
Au coeur de nos comédies romantiques, de nos représentations du couple idéal, est souvent encodée une forme d'infériorité féminine, suggérant que les femmes devraient choisir entre la pleine expression d'elles-mêmes et le bonheur amoureux. Le conditionnement social subi par chacun, qui persuade les hommes que tout leur est dû, tout en valorisant chez les femmes l'abnégation et le dévouement, et en minant leur confiance en elles, produit des déséquilibres de pouvoir qui peuvent culminer en violences physiques et psychologiques.
Même l'attitude que chacun est poussé à adopter à l'égard de l'amour, les femmes apprenant à le (sur ? ) valoriser et les hommes à lui refuser une place centrale dans leur vie, prépare des relations qui ne peuvent qu'être malheureuses. Sur le plan sexuel, enfin, les fantasmes masculins continuent de saturer l'espace du désir : comment les femmes peuvent-elles retrouver un regard et une voix ?

Dans l'Alentejo, l'une des régions les plus arides du Portugal, les Mau-Tempo, ces vagabonds de sueur et de sang, travaillent la terre et se nourrissent de légendes pour supporter l'exploitation et la misère. De la guerre d'Espagne à la révolution des OEillets, voici l'histoire de Domingos, le cordonnier alcoolique, João, le rebelle aux yeux bleus, et António, le communiste révolté.

« Mais étant donné que nous savons que la peinture comprend et abrite toutes les choses qui sont générées par la nature et tout ce qu'on perçoit avec les yeux, ce maître-là me semble bien pitoyable qui ne fait bien qu'une figure. » Léonard de Vinci Avec la peinture de la Renaissance, l'art occidental atteint son apogée. La transformation de l'image du monde par les sciences naturelles et les grandes découvertes, les tensions religieuses et politiques ainsi que les troubles sociaux se reflètent dans la peinture. Le réel et l'idéal, le profane et le sacré, la contemplation extatique et le froid scepticisme voient le jour dans la plus immédiate proximité.