Greece

Imbriqués si l'on en croit les dires du philosophe Platon. Il est le premier à évoquer le récit d'une île-continent, dont les orgueilleux et puissants habitants furent défaits par les Athéniens et engloutis sous les eaux, en même temps que l'Atlantide, juste après leur cuisant revers militaire. Or si Platon fait abondamment référence à l'Egypte antique, utilisant ses prêtres comme garants de la véracité d'un récit dont il a largement falsifié les faits, il existe bel et bien une source égyptienne, autrement plus ancienne que les textes du philosophe athénien, qui évoque l'histoire d'une île merveilleuse, aux ressources abondantes et riches, propriété d'une divinité, brusquement disparue sous les flots de la Méditerranée.
Quelle est la part de véracité dans le récit de Platon et à quel point l'Egypte antique influença-t-elle son récit ? Amandine Marshall est Docteur en Egyptologie et travaille actuellement à une thèse d'habilitation sur le cheval dans les mythes grecs. C'est en confrontant ses connaissances sur ces deux civilisations ancestrales qu'elle a pu établir l'existence de cette source égyptienne. Son ouvrage remet en perspective l'invention tout aussi mensongère que géniale de Platon, et, à la lueur de ce nouveau document égyptien, pose une autre question : et s'il n'y avait pas eu une mais deux Atlantides ?

Une centaine de cartes et infographies pour retracer, du IVe au Ier siècle avant J.-C., l'histoire de la période hellénistique, creuset politique et culturel du monde moderne. ¤ De la Méditerranée occidentale aux confins de l'Afghanistan, les dynamiques démographiques, politiques et militaires qui ont façonné l'empire hérité d'Alexandre le Grand. ¤ Des conquêtes d'Alexandre à l'hégémonie romaine, des grands empires aux cités États luttant pour préserver leur autonomie : le tableau d'un monde en pleine effervescence, où se dessinent déjà, en filigrane, les contours du nôtre. ¤ Une mosaïque de peuples et de territoires qui trouve son unité dans la diffusion de la culture hellénistique. La nouvelle édition de cet atlas, augmentée pour intégrer les développements les plus récents d'un domaine d'étude en plein renouvellement, dresse le portrait d'une période décisive et méconnue de notre histoire. « Un passionnant volume. Cartes, chronologies, infographies accompagnent un texte accessible et très éclairant. » Le Figaro Histoire

Les touristes qui visitent la Grèce ne connaissent guère le rébétiko, musique urbaine importée de Turquie dans les années 1920, qu'on qualifie parfois de "blues grec", et qui se survit aujourd'hui dans quelques bonnes tavernes, après avoir influencé les compositeurs Hadjidakis et Théodorakis, et des chanteurs comme Nikos Papazoglou, Haris Alexiou, Maryo ou Dalaras. Gail Holst, Australienne de naissance, mais Grecque de coeur, a parcouru les bas quartiers et les campagnes de Grèce dans les années 1970, rencontrant chanteurs et amateurs de rébétiko. Elle en a tiré ce livre, abondamment illustré de photos et traduit en plusieurs langues. Son travail musicologique lui a valu la reconnaissance de plusieurs musiciens dont Mikis Theodorakis, qu'elle a d'ailleurs accompagné au clavecin à une époque. Elle enseigne aujourd'hui à l'université Cornell aux Etats-Unis, mais ne dédaigne pas de pousser la chansonnette rébétique quand l'occasion se présente. Cette réédition reprend celle de 2010, mais y ajoute un avant-propos inédit de Michel Volkovitch. Le choix des chansons qui accompagnent le livre privilégie les enregistrements originaux de la grande époque du rébétiko.

« Ces galets blancs sur ta table nue s'illuminent au soleil. Personne ne devine de quelles profondeurs ils furent repêchés. Personne ne soupçonne au prix de quelles plongées risquées tu les as remontés ; au prix de quelles privations et de quels renoncements tu les arrachas aux griffes des coraux et des rochers. C'est pour cela qu'ils rayonnent si blancs dans leur humble fierté »

Bâtir la vie est un récit autobiographique, recueilli et mis en forme en 1977 par Michel Lefebvre. Candilis raconte son extraordinaire parcours, de Bakou à Athènes, Paris, Casablanca ou La Martinique, de sa participation aux CIAM, puis au Team 10 à ses dernières réflexions sur l’habitat contemporain, de la Résistance grecque à l’enseignement à l’Ecole des Beaux Arts. Une autobiographie qui se lit comme un roman, un personnage phare de l’architecture au 20e siècle, en un mot : un classique.

Une mise en évidence des liens entre l'écrivain français et le poète grec, qui ne se connaissaient pas. L'auteur aborde leurs luttes, leur vision du monde ainsi que de la politique ou encore leurs inquiétudes face à la violence qui s'oppose à leur affection commune pour la lumière.

Retour sur l'exil de 400 foyers du Péloponnèse qui, au XVIIe siècle, fuient la Grèce sous domination ottomane et trouvent refuge en Corse, où ils peuvent sauvegarder leur culture, leur langue et leur rite orthodoxe menacés.

Premier texte aristotélicien dans lequel le lecteur discerne des enjeux philosophiques majeurs : machine de guerre contre Platon, invention du concept de l'essence première, rapport à la physique et à la métaphysique...

En 2010, les éditions Héros-Limite ont publié Poèmes, de Constantin Cavafy. Sur cet auteur discret, pourtant considéré comme l'un des plus grands poètes grecs de ces cent-cinquante dernières années, peu de choses sont connues. Malgré une oeuvre abondamment commentée, une partie de sa biographie restait encore relativement mystérieuse. Qui mieux qu'un romancier de talent, au parcours parfois étrangement similaire à celui de Cavavy, pour nous dire la vie de ce poète ? Qui d'autre qu'un écrivain lui-même poète pour traduire la sensibilité et d'un homme, et d'une oeuvre ? Personnage atypique lui aussi du fait de son relatif excentrement littéraire, Robert Liddell semblait tout désigné à accomplir cette tâche.

Ce volume, où sont repris douze séminaires donnés en 1983-1984 par Cornelius Castoriadis à l'École des hautes études en sciences sociales, est pour l'essentiel consacré à la naissance, à la nature et au fonctionnement de la démocratie athénienne, et plus particulièrement à ce phénomène singulier que fut la démocratie directe telle que la pratiquèrent les Athéniens. Il montre comment ils surent mettre en question l'idée qu'il puisse y avoir une expertise particulière quant aux affaires de la cité; quelles furent les institutions qu'ils créèrent, et surtout la tragédie, pour imposer des limites à la démocratie; et les fins de cette société, telles qu'elles apparaissent dans l'" Oraison funèbre " prononcée par Périclès chez Thucydide. Avec, en filigrane, une discussion d'auteurs anciens (Sophocle, Hérodote, Platon, Aristote) ou modernes (Rousseau, Arendt). On y verra à quel point reste actuelle la question de la participation de tous aux affaires communes: celle de la démocratie.