Sophocle

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Le choeur. Sur la maison des Labdacides Je vois dès l'origine S'abattre malheur sur malheur, Un mal qui d'âge en âge se transmet sans trêve Pour frapper les vivants après ceux qui sont morts, Un mal dont sans relâche aucune Les frappe un dieu acharné à leur perte. La lumière que répandaient encore ses derniers rejetons Dans le palais d'OEdipe, La voici éteinte à son tour, Soufflée par des paroles insensées et par la furie vengeresse Nées de l'offrande aux dieux d'en bas D'une poussière mêlée de sang.

Oedipe, le maudit, est conduit malgré lui à tuer son père et à épouser sa mère. Sa fille Antigone, la rebelle, enterre son frère au mépris de sa vie, malgré l'interdit du roi Créon. Des extraits des pièces de Sophocle (Antigone, Oedipe-Roi), d'Anouilh (Antigone) et de Cocteau (La Machine infernale), pour découvrir ces deux figures mythiques incarnant, pour l'une, l'impossibilité d'échapper à son destin, pour l'autre, la révolte et la résistance au pouvoir établi.L'édition Oeuvres & thèmesPar Ariane  Carrère, sous la direction d'Hélène Potelet.L'ouvrage comprend :- des repères sur les mythes évoqués ;- 11 extraits soigneusement annotés et associés, chacun, à un questionnaire progressif ;- un bilan de lecture permettant de faire la synthèse ;- un dossier " histoire des arts ", avec des reproductions en couleur.

Le choeur. Déjanire, par deux rivaux si convoitée naguère, Le coeur en mal d'amour, Telle aujourd'hui un oiseau désolé, N'arrive plus à trouver le sommeil Ni à sécher dans ses yeux les larmes du chagrin. Tenaillée sans répit par l'angoisse pour un mari absent, Elle se consume sur sa couche sans homme Et n'attend plus, la pauvre, qu'un funeste destin.

En arrivant dans une cité harcelée par les vieux démons de la peur et de la division, Oedipe a ouvert les portes et les coeurs. Il a naturellement été fait roi. Personne ne sait d'où il vient. Le sait-il lui-même ? Une enquête haletante va révéler une vérité si effrayante qu'Oedipe roi de Sophocle est devenu, au fil des siècles, la mère de toutes les tragédies, celle qui porte en elle tous les modèles du roman noir.
Le roman de Didier Lamaison, inspiré de la tragédie grecque de Sophocle, est accompagné d'une traduction inédite de ce chef-d'oeuvre universel. Il a semblé naturel, pour un texte régulièrement étudié dans les classes et les amphithéâtres, de réunir les deux, roman tragique et tragédie policière, dans un même volume et sous la responsabilité du même auteur : une occasion unique de redécouvrir l'incroyable modernité de ce mythe à la dramaturgie sidérante.
Un autre moyen d'illustrer l'éternité de la littérature aujourd'hui prolongée par le roman noir.

Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, et l'anthologie sont suivis de leur mise en perspective organisée en sept points : Mouvement littéraire : Mythe et littérature Genre et registre : Du théâtre au roman, les avatars d'Oedipe Les écrivains à leur table de travail : Facettes de la réécriture Groupement de textes : Oedipe, du mythe au complexe Chronologie : Petite histoire du mythe Fiche : Des pistes pour rendre compte de sa lecture Analyse filmique : Oedipe Roi de Pier Paolo Pasolini

Oedipe Roi incarne le mythe grec le plus radical sur l'homme et la tragédie la plus accomplie du plus classique des tragiques grecs. Condamné par le destin à tuer son père et à épouser sa mère, Oedipe a fui loin de ceux qu'il croit ses parents pour aller tuer un homme au carrefour de deux routes - son père -, puis épouser la reine de Thèbes - sa mère. L'homme aux pieds tuméfiés paraît lentement au seuil du palais : il est seul, en plein jour, face à son peuple frappé par la pestilence.
Il poursuivra le criminel qui souille la lumière du soleil. Son regard exprime la clairvoyance qui lui a permis de vaincre la Sphinx. Mais les trous de son masque annoncent aussi les orbites qu'il percera devant l'évidence : Oedipe rendra son visage conforme à son masque.

Eschyle : Les Perses - Les Sept contre Thèbes - Les Suppliantes - Prométhée enchaîné - Orestie : Agamemnon. Les Choéphores. Les Euménides.

Sophocle : Ajax - Les Trachiniennes - Antigone - Œdipe roi - Électre - Philoctète - Œdipe à Colone. Appendice : Fragments. 

Les Athéniens ont peu à peu transformé une banale cérémonie religieuse en un affrontement de personnages. On devine à travers Eschyle (525-456 av. J.-C.) combien les mythes suscitaient la communion du peuple (Les Perses, l'Orestie). Mais avec Sophocle (495-406 av. J.-C.) ils font prendre conscience du destin solitaire de chaque être (Antigone, Philoctète,Œdipe à colonne). Et chez Euripide (480-406 av. J.-C.) ils deviennent prétexte à des débats qui émeuvent et divisent notre cœur (Médée, Andromaque, Iphigénie).
Jean Grosjean