Anglais

Σκοπός αυτής της νέας οπτικοακουστικής μεθόδου με τα 4 CDs είναι να βοηθήσει εκείνους, που ποτέ δεν είχαν την ευκαιρία να διδαχτούν Αγγλικά από καθηγητή, να μάθουν την αγγλική γλώσσα εύκολα και σωστά σε μικρό χρονικό διάστημα. Στόχος της είναι, επίσης, να βοηθήσει και τους σπουδαστές, που ήδη φοιτούν σε κάποια σχολή, να εμπλουτίσουν ή να εμπεδώσουν τις γνώσεις τους. Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά: • Ολόκληρη η σειρά βασίζεται σε ένα σύγχρονο οπτικοακουστικό σύστημα. Ο συνδυασμός έγχρωμης εικόνας και ευκρινούς ήχου αποτελεί τον πιο αποτελεσματικό τρόπο για γρήγορη αφομοίωση. • Η απόδοση της προφοράς των αγγλικών λέξεων δίνεται με απλό και κατανοητό τρόπο. Βασίζεται στο International Phonetic Alphabet, αλλά τα σύμβολά του έχουν απλουστευτεί, για να διαβάζονται ακόμη και από το νεαρότερο μαθητή. • Η κλιμάκωση της ύλης έχει γίνει πολύ προσεκτικά, ώστε να μην απαιτούνται προηγούμενες γνώσεις Αγγλικής. • Η γραμματική και το συντακτικό δίνονται πολύ αναλυτικά, ώστε να μην προβληματίζουν το μέσο αναγνώστη. • Το εκπαιδευτικό υλικό των CDs εκφωνείται από Άγγλους καθηγητές για σωστή απόδοση της προφοράς. Είναι η πρώτη Μέθοδος Αγγλικής που ακολουθεί συγκεκριμένη εκπαιδευτική προσέγγιση και παρουσιάζει αναλυτικά όλη τη δομή της Αγγλικής γλώσσας. Η πλούσια συγγραφική πείρα και η μακρόχρονη φροντιστηριακή διδασκαλία του συγγραφέα-καθηγητή C.N. GRIVAS εγγυώνται την αρτιότητα του έργου και την αποτελεσματικότητα της μεθόδου.

Οι µελέτες του βιβλίου αυτού, οι οποίες εστιάζονται στην ανάγνωση και τους αναγνώστες κατά τη σύγχρονη εποχή, από τα µέσα του 18ου έως τις αρχές του 20ού αιώνα, µαρτυρούν την ανάπτυξη της πολιτισµικής ιστορίας τα τελευταία χρόνια. Πραγµατεύονται την εξάπλωση της έντυπης κουλτούρας στην Ευρώπη µετά το 1760 (εφηµερίδα, µυθιστόρηµα-επιφυλλίδα, σχολικό εγχειρίδιο, λεξικό, εκλαϊκευµένο επιστηµονικό βιβλίο) και ακολουθούν τους δαιδάλους, τα πισωγυρίσµατα και τις εξελίξεις που συνοδεύουν το πέρασµα από µια δραστηριότητα αποκλειστικά για λίγους –για τις ελίτ λόγω καταγωγής ή περιουσίας– σε µια µορφή αναψυχής την οποία µοιράζεται η πλειονότητα των ανθρώπων. Σε αυτή την αργή εµφάνιση της µαζικής κουλτούρας –από το 1850 έως το 1880 για τη Μεγάλη Βρετανία και τη Γαλλία, λίγο αργότερα για τους γείτονές τους– κρύβονται αρκετές από τις µεταµορφώσεις του κόσµου στον οποίο ζούµε σήµερα. «Ο συγγραφέας […] καταφέρνει να συγκροτήσει ένα πανόραµα όλων εκείνων των ιδεών και πρωτοβουλιών που µετουσιώθηκαν σε έντυπο υλικό κάθε είδους και επηρέασαν τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Τα δοκίµια που παρουσιάζονται στην παρούσα έκδοση αλληλεπιδρούν µε δυναµικό και ευέλικτο τρόπο, καθώς, παρόλο που το καθένα από αυτά διαθέτει µια αυτόνοµη συνοχή και αναλύει ένα συγκεκριµένο αντικείµενο, όλα µαζί ταυτόχρονα διατηρούν µια άµεση και ισχυρή σχέση µε το κεντρικό αντικείµενο του βιβλίου: την ανάγνωση και το κοινό της κατά τη σύγχρονη εποχή».

Το βιβλίο περιγράφει την ιστορία ενός ημιτελούς δωρικού κιονόκρανου του πρώτου μαρμάρινου Παρθενώνα και αποτελείται από δύο μέρη.

Το πρώτο παρουσιάζει σε 22 ολοσέλιδες σχεδιαστικές αναπαραστάσεις την ιστορία ενός δωρικού κιονόκρανου, βάρους περίπου 12 τόννων, από την εξόρυξη και τη λάξευσή του ως τη μεταφορά του στην Ακρόπολη.

Γίνεται μια γλαφυρή αναδρομή στις διάφορες φάσεις, από την εποχή των Περσικών πολέμων μέχρι την περάτωση του δεύτερου μαρμάρινου Παρθενώνα. Ιδιαίτερα περιγράφονται οι μέθοδοι με τις οποίες οι αρχαίοι μετακινούσαν, ανύψωναν τεράστιους λίθους και έκτιζαν τους ναούς.

Το δεύτερο μέρος αναπαριστά τα αρχαία λατομεία στην Πεντέλη, τις μεθόδους οργάνωσης, παραγωγής και διακίνησης του μαρμάρου, τα εργαλεία και τα μεταφορικά μέσα καθώς και το φυσικό τοπίο κατά μήκος της οδού από την Πεντέλη στην Αθήνα.

Ακολουθώντας μια μακρά οικογενειακή παράδοση, ο νεαρός Νίκολας ετοιμάζεται να αναλάβει κι αυτός με τη σειρά του τα καθήκοντα του πάστορα σ’ ένα αλσατικό χωριό. Η αδελφή του που ζει στην Ολλανδία, τόπο καταγωγής της οικογένειας, επιστρέφει για λίγο στο πατρικό σπίτι για να είναι παρούσα στην τελετή και για να ξαναβρεθεί με τους δικούς της, ιδιαίτερα καλλιεργημένους ανθρώπους, χιουμορίστες, με έντονη την αίσθηση του καθήκοντος και της προσφοράς, μα που τώρα έχουν βυθιστεί σε μια σοβαρή κρίση. Τη μητέρα της που φροντίζει τους πάντες με τρυφερότητα, προσπαθώντας να βάλει τάξη στο χάος, τον παππού της, που έχει άνοια, τον πατέρα της, που πάσχει από burn-out με προβλήματα μνήμης επίσης, ενώ και ο αδελφός της βασανίζεται από διλήμματα και αμφιβολίες. Είναι ικανός γι’ αυτό το αξίωμα; Και ακόμα περισσότερο: έχει νόημα το λειτούργημα του πάστορα στη σημερινή εποχή;

Μέσα από τα αποκυήματα ενός ατέρμονου υπαρξιακού μονολόγου και μιας καθιερωμένης συνάντησης για ένα τσούγκρισμα ποτηριών και απόψεων σε ένα μικρό κουτούκι, γεννιέται η ιδέα ενός μεγάλου ταξιδιού. Μια οδική περιπέτεια στα Δυτικά Βαλκάνια αλλά και στους εσωτερικούς κόσμους τριών συνοδοιπόρων φίλων, με τα σφραγισμένα τους διαβατήρια να μαρτυρούν στο τέλος της διαδρομής το πέρασμά τους από έξι διαφορετικές χώρες, κεντημένες ποικιλόμορφα με ένα μοναδικό σχέδιο από τον καθένα τους. Από μια αμέριμνη απόδραση από την παράνοια της πραγματικότητας, το ταξίδι αυτό μετατρέπεται σε μια διάσχιση μυστικών εσωτερικών διαδρομών. Ένα ταξίδι αναζήτησης της μυστικής πλευράς των πραγμάτων, μεταμορφώνοντας κομμάτια της εσωτερικής μας πραγματικότητας και φανερώνοντας υποσυνείδητες γωνίες του δικού μας ψυχισμού. «…Ταξιδεύω για να αισθάνομαι πως υπάρχω. Μεταφέρομαι από μέρα σε μέρα, όπως μετακινούμαι από πόλη σε πόλη… Όλα αυτά που βλέπω είναι όλα αυτά που με αποτελούν». Μέσα από το οδοιπορικό αυτό έρχεται η συνειδητοποίηση πως όταν επισκέπτεται κανείς πρώτη φορά έναν τόπο αυτός αποκτά μια αληθινή υπόσταση εντός του και ζωγραφίζεται με πινελιές μέσα από μικρές όμορφες στιγμές. Οι αναπάντεχες συζητήσεις με τους κατοίκους των πόλεων που επισκέπτονται, χαρίζουν στους τρεις δραπέτες μια ιστορική γνώση άμεση, βγαλμένη μέσα από τα μάτια και τα βιώματα αυτών και των προγόνων τους. Θα μπορούσε να αναρωτηθεί κανείς αν οι ταξιδιωτικές δραπετεύσεις είναι και μια διαφυγή από τον ίδιο τον θάνατο και τον φόβο του αγνώστου που αυτός εμπεριέχει. Ίσως η οργάνωση κάθε νέου ταξιδιού να μας δίνει την αίσθηση ότι ελέγχουμε το ίδιο μας το πεπρωμένο, κυριαρχώντας πάνω του. Θα ’λεγε κανείς ότι αναζητούμε και διασχίζουμε το άγνωστο για να το ξορκίσουμε και με το τέλος του κάθε ταξιδιού να μετριάσουμε τον φόβο και του δικού μας τέλους… Πάντοτε όμως, οι αποδράσεις μας αυτές είναι πιο όμορφες όταν τις μοιραζόμαστε έχοντας συνοδοιπόρους διότι «ο κόσμος μόνο όταν τον μοιράζεσαι υπάρχει».

Εκκινώντας από τον Ίωνα, τη «λιγότερο τραγική» από τις τραγωδίες του Ευριπίδη –περισσότερο θα του ταίριαζε ίσως ο χαρακτηρισμός «ειρωνικό δράμα»–, ο Χ.Α. Χωμενίδης γράφει ένα έργο που διαλαμβάνει –ανάλαφρα, μα καίρια– θεμελιώδη, διαχρονικά ζητήματα: Τις ρίζες κάθε ανθρώπου και τη σχέση του με τους γονείς του, βιωμένη ή φαντασιακή, την εξουσία και την ανάγκη της να προεκτείνεται στο μέλλον, τον γάμο ως φρίκη και ως φωλιά, τον έρωτα που φθίνει και τον πόθο που αναπάντεχα ανθίζει.

Ο μικρός αυτός οδηγός θέλει να αναδείξει την ομορφιά και τις ιδιαιτερότητες των τριών ορεινών γιγάντων της Ρούμελης: της Γκιώνας, των Βαρδουσίων και του Παρνασσού. Κείμενα και φωτογραφίες για τη βλάστηση, τη χλωρίδα και την πανίδα διαδρομές στους οικισμούς και τα μνημεία και μια ευρεία επιλογή από πεζοπορικές διαδρομές με χάρτες και περιγραφές, καλοκαιρινές και χειμερινές αναρριχήσεις, κάποιες προτάσεις για διαχίσεις με ορειβατικά σκι.

Στο Τετράδιο ασκήσεων υπάρχουν ασκήσεις για κάθε βήμα οργανωμένες ως εξής: - Προθέρμανση: Οι ασκήσεις αυτές πρέπει να γίνονται πριν το κυρίως κείμενο του βήματος. Στις ασκήσεις προθέρμανσης οι μαθητές καλούνται να παρατηρήσουν και να εξαγάγουν μόνοι τους συμπεράσματα για τα νέα γραμματικά φαινόμενα τα οποία παρουσιάζονται στο βήμα. - Ο διάλογος / Το κείμενο φύλλο και φτερό: Εστιασμένη παραγωγή προφορικού λόγου. Στις ασκήσεις αυτές το βασικό κείμενο κάθε βήματος αναλύεται σε επί μέρους επικοινωνιακές πράξεις λόγου. Οι μαθητές καλούνται να εξασκηθούν σε αυτές δημιουργώντας παρόμοιες, κατευθυνόμενες γλωσσικές δραστηριότητες. - Και λίγο πιο βαθιά: Μια πιο αναλυτική προσέγγιση των εκφράσεων και δομών του διαλόγου με ασκήσεις προφορικού και γραπτού λόγου. - Και τώρα εσείς: Ασκήσεις ελεύθερης έκφρασης. Οι μαθητές καλούνται να λειτουργήσουν πιο ελεύθερα σε "αυθεντικές" καταστάσεις, όπως και να μιλήσουν για προσωπικά θέματα και βιωματικές εμπειρίες τους, με βάση πάντα τους επικοινωνιακούς στόχους του βήματος. - Οργανώνομαι: Ασκήσεις γραμματικής και σύνταξης σχετικά με τα φαινόμενα του βήματος. - Λέξεις: Ασκήσεις κατανόησης και εμπέδωσης του λεξιλογίου. - Ξέρω να τονίζω: Ασκήσεις τονισμού, ως επανάληψη της συστηματικής δουλειάς που έχει ήδη γίνει στο βιβλίο ΑΟ. - Προφορά: Ασκήσεις προφοράς, ως επανάληψη της συστηματικής δουλειάς που έχει ήδη γίνει στο βιβλίο ΑΟ. - Στη γλώσσα μου... και πίσω πάλι: Ασκήσεις μετάφρασης σε δύο στάδια: γραπτή απόδοση στη Γ1 και προφορική και γραπτή απόδοση του μεταφρασμένου κειμένου πάλι στα ελληνικά. - Αξιολόγηση / Οι 4 δεξιότητες: Ασκήσεις ελέγχου των γνώσεων που αποκτήθηκαν σε κάθε βήμα, βασισμένες στις 4 δεξιότητες (κατανόηση προφορικού λόγου, κατανόηση γραπτού λόγου, παραγωγή προφορικού λόγου, παραγωγή γραπτού λόγου). Οι ασκήσεις αυτές βασίζονται στον τρόπο που διεξάγονται οι εξετάσεις του ΚΕΓ για την απόκτηση του Πιστοποιητικού Ελληνομάθειας και έχουν σκοπό την εξοικείωση των μαθητών με αυτές. Ένας άλλος σημαντικός στόχος τους είναι η συνεχής αξιολόγηση των μαθητών στο σύνολο του γλωσσικού εισαγόμενου κάθε βήματος. Παράλληλα όμως, γίνεται αξιολόγηση του υλικού καθώς και του ίδιου του καθηγητή και του τρόπου διδασκαλίας του. - Το τραγούδι μας: Ακουστική εξάσκηση στην προφορά γραμμάτων και λέξεων (ασκήσεις με κενά για συμπλήρωση). Επιπλέον, οι μαθητές εξοικειώνονται, ακόμα και από αυτό το αρχικό επίπεδο, με τον αυθεντικό λόγο και εμπλουτίζουν το λεξιλόγιό τους με νέες λέξεις και εκφράσεις. Στα τραγούδια οι μαθητές αυτενεργούν. Καλούνται να ψάξουν και να βρουν στο λεξικό τη σημασία βασικών λέξεων του τραγουδιού, οι οποίες τους έχουν επισημανθεί αλλά όχι μεταφραστεί. Οι μαθητές επίσης έρχονται σε επαφή με διαφορετικά είδη ελληνικής μουσικής (παραδοσιακή, ρεμπέτικη, έντεχνη, λαϊκή και άλλα) καθώς και με στοιχεία πολιτισμού. - Παιχνίδια: Ασκήσεις - παιχνίδια για την εμπέδωση του λεξιλογίου και των νέων εκφράσεων του κάθε βήματος. - Διαδίκτυο: Σε πολλές ασκήσεις υπάρχουν παραπομπές στο Διαδίκτυο που προτρέπουν τους μαθητές να αυτενεργήσουν