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Gourmande, généreuse, emportée et tendre à la fois, Loxandra la Grecque est une véritable figure de Constantinople. Elle élève ses enfants, veille sur son mari, vit en bonne intelligence avec les vendeurs à la criée et entretient avec la petite Vierge de Baloukli un étroit commerce. Les mariages, les deuils, les départs en mer, les festins de retrouvailles aux mille saveurs, les déménagements rythment sa vie bien plus que les événements politiques qui agitent cette fin de XIXe siècle. Chronique d'une famille et chronique d'une ville, le livre de Maria Iordanidou - qui raconte ici la vie de sa propre grand-mère - est une formidable invitation à voyager dans un temps d'enthousiasme et de gaieté dont la guerre - celle de 1914, année de la mort de Loxandra - marque la fin définitive.

Pas des poèmes, des chansons: c'est lui-même qui le souligne dans sa petite préface. En fait, tout est petit dans "L'R de l'Éros" : petites strophes, petits vers très courts, on dirait des comptines, des berceuses, des fabulettes, doant les jeux sonores (riems ludiques, onomatopées rigolotes) rappellent exu aussi les petits poè,es pour petits enfants.  Il suffit de se pencher sans a priori sur ces miniatures pour y retrouver tout entier non pas sans doute l'Elytis des grandes fresques lyriques ou héroïques, mais l'autre, l'amoureux de la nature grecque, des îles et de la mer sous le soleil, de la Femme surtout - de tout cela dont il vécut émerveillé, illuminé.

Après ses cent ans, Lucette Destouches a continué à danser, sur ses souvenirs mais aussi sur la cocasserie de sa vie présente et des personnages connus et inconnus qui l'entourent. C'est une Lucette nouvelle que l'on découvre ici, aux prises avec le grand âge mais aussi pleine d'humour et de fantaisie. « Un lutin de gaieté », comme l'appelait Céline. Véronique Robert-Chovin, son amie et sa complice, dévoile quelques-uns des secrets de Lucette du temps où elle vivait avec Louis-Ferdinand Céline.

Chassé de l'École polytechnique dans les années 1830, Lucien Leuwen, grâce aux relations de son père, riche banquier parisien, obtient de devenir sous-lieutenant et gagne Nancy. Tandis que son régiment de lanciers entre dans la ville, il aperçoit, derrière une persienne entrouverte, une jeune femme blonde, Mme de Chasteller. Lui qui se croyait insensible à l'amour va s'éprendre d'elle et, lorsqu'une nouvelle carrière fera suite à sa vie d'officier de province, il n'oubliera pas cette passion. Ce roman qui s'ouvre sur la délicate peinture des premiers sentiments de Lucien pour Bathilde, avant de faire place à cette comédie qu'est la politique et dont l'auteur s'amuse, Stendhal le commence en 1834, puis, après l'avoir quasiment achevé, l'abandonne sans le corriger. Lucien Leuwen est ainsi demeuré un manuscrit de travail, avec lequel les éditeurs posthumes ont pris leurs libertés. Pour la première fois, la présente édition le propose tel qu'il est, accompagné des annotations de Stendhal : jugements, repentirs ou désirs. Ainsi se découvre une œuvre en train de se faire entre le galop et la bride : entre l'écriture spontanée et le moment de l'évaluation critique.

Joey l'écureuil vit avec sa famille dans un grand parc à New York. Laveur de vitres sur les plus hauts gratte-ciels, il n'a peur de rien. "Tous les matins, c'est mon jour de chance. Mon pays, c'est la chance. Appelez-moi Lucky Joey ! "

Indifférente à la haine de l'Italie entière, Lucrèce Borgia parade au carnaval de Venise. Qui pourrait inquiéter cette femme de pouvoir qui baigne dans l'adultère, l'inceste et le crime ? Elle a peur cependant, et tremble pour un simple capitaine qu'elle cherche parmi la foule. Il se nomme Gennaro. Il est amoureux d'elle, lui qui tient les Borgia en aversion et insulte leur blason. Or Gennaro n'est autre que son fils, né de ses amours incestueuses avec son propre frère, et le jeune homme ignore tout de son passé et de ses origines. Lucrèce est un monstre, mais aussi une femme et une mère. Comment protéger son enfant, comment le soustraire à la fureur d'un mari qui le croit son amant ? En 1833, ce mélodrame tragique surpasse tous les triomphes de Victor Hugo.

Issu d'une riche famille autrichienne à la fin du XIXe siècle, Ludwig Wittgenstein est connu pour sa biographie spectaculaire. Dernier de huit enfants, il se consacre à la philosophie après des études d'ingénieur. C'est clans les tranchées de la Première Guerre mondiale qu`il compose son chef-d'oeuvre le Tractatus logico-philosophicus. Convaincu d'avoir résolu tous les problèmes philosophiques, il se consacre ensuite aux métiers les plus divers. Ce n'est que vers la fin des années 1920 qu'il revient aux concepts et commence à élaborer sa " seconde philosophie ", qui s'interroge sur les " formes de vie " et les " jeux de langage ". Cette introduction est un guide précieux et clair pour initier le lecteur non spécialiste à la pensée intégrale de Wittgenstein, réputée exigeante.

"Tout ce qui a sens est lumière" pour Jeanne Tsatsos. Ce recueil est un pas en avant vers le dépouillement d'une poésie intense, cristalline, hymne orthodoxe au Divin.

« Il faut que tu rêves d'Athènes. Je te demande simplement de rêver d'Athènes, de ton Athènes à toi. » « C'était l'âme d'une ville qui expirait devant elles. » Parce qu'elles ne se fient plus à la télévision pour apprendre ce qui se passe dans Athènes, Tirésia et Nymphe, deux vieilles dames déjantées, habillées comme si on était en plein carnaval, décident de s'évader, sous le regard inquiet de leur chat Balthazar, du foyer social dans lequel elles vivent pour participer à la manifestation du 12 février 2012. Commence alors une extraordinaire odyssée dans une ville en guerre, où elles retrouvent, opposés dans un face-à-face vertigineux, Takis, qui a rejoint les rangs des néo-nazis de l'Aube dorée, et l'anarchiste Oreste. Qu'adviendra-t-il au terme d'un voyage pendant lequel, après s'être perdues dans Athènes au milieu des manifestants, des gaz lacrymogènes, des combats et des incendies ravageant le centre, les deux bonnes femmes auront été réduites à l'état de SDF ? Avec ce très beau roman initiatique qu'est L'Ultime Humiliation, Rhéa Galanaki nous offre un récit saisissant et ambitieux sur la « crise » et les racines du mal, interrogeant ainsi l'identité et la destinée de la Grèce contemporaine.