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La rue Las Cases était tranquille comme au coeur de l'été, chaque fenêtre ouverte abritée d'un store jaune. Les beaux jours étaient de retour ; c'était le premier dimanche de printemps. Tiède, impatient, inquiet, il poussait les hommes hors des maisons, hors des villes. Le ciel brillait d'un tendre éclat. On entendait le chant des oiseaux dans le square Sainte-Clotilde, un doux pépiement étonné et paresseux, et, dans les rues calmes et sonores, les rauques croassements des autos qui partaient vers la campagne. Nul autre nuage au ciel qu'une petite coquille blanche, délicatement roulée, qui flotta un instant et fondit dans l'azur.

Les dinosaures... quelles drôles de créatures ! Dans ce livre adapté, un paléontologue et une spécialiste des troubles DYS répondent à la curiosité de tous les enfants sur ces " terribles lézards ". Réalisé en partenariat avec la Fédération Française des DYS, cet ouvrage répond parfaitement aux besoins des enfants DYS ou en difficultés d'apprentissage. Tous les critères sont réunis pour permettre une découverte sereine du sujet par tous les enfants : police de caractères adaptée (OpenDyslexic), mise page aérée, fond beige et encadrement de la double page par des filets de couleur balisant l'environnement de lecture, des repères chronologiques systématiques.

Platon a dit de lui qu'il était un "Socrate devenu fou". Philosophe atypique, Diogène ne s'est interdit aucune extravagance, ne s'est soumis à aucune des conventions sociales en vigueur à son époque, le IVe siècle av. J-C. Mais s'il est demeuré, jusqu'à nos jours, une figure familière de la culture occidentale, il le doit avant tout à son rôle dans la naissance d'un courant philosophique majeur, le cynisme. Pourfendeur des théoriciens de la philosophie et adepte d'une philosophie en actes, Diogène choisit de mener une existence de mendiant et s'emploie à dénoncer les artifices de la vie en société. Successivement citoyen de Sinope, étranger en exil, esclave asservi par des pirates crétois puis affranchi, Diogène illustre, de manière saisissante, la mobilité et l'insécurité sociales caractéristiques du monde grec ancien. Surtout, refusant toutes les appartenances, de la famille à la cité, il est le premier à se déclarer citoyen du monde et invente un nouvel idéal : le cosmopolitisme.

Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : Les mots du texte : Servitude volontaire, tyran, peuple L'oeuvre dans l'histoire des idées : L'oeuvre d'un « anti-barbare » (Érasme) La figure du philosophe : « Il vécut en Caton, et mourut en Socrate » (Montaigne) Trois questions posées au texte : L'amitié est-elle une vertu politique ? La nature nous dit-elle ce qu'il est juste de faire ? N'y a-t-il de liberté que perdue ? Groupement de textes : La désobéissance civile Prolongements À partir de la terminale

Combien de fois Athéna a-t-elle aidé le héros Ulysse pour le guider jusqu'à Ithaque ? L'odyssée se poursuit dans ces pages où la déesse aux yeux qui brillent vient t'initier au grec ancien en te racontant son histoire depuis sa naissance turbulente sur l'Olympe jusqu'à sa célébration au Parthénon d'Athènes, sa cité, qui a résisté et porté son nom jusqu'à nous. Lumineuse divinité de la sagesse, qui n'en a pas moins sa part d'ombre et de cruauté, elle est aussi celle des victoires : apprendre le grec sous l'égide d'Athéna, c'est la réussite assurée.

Les mémoires de Mme de Staël pendant son exil. Le récit commence en 1800, c'est-à-dire deux ans avant son premier exil, pour s'arrêter brusquement au moment de son arrivée en Suède, à l'automne 1812. Elle y décrit les causes de l'animosité de Bonaparte à son égard et raconte ses différentes pérégrinations à travers toute l'Europe.

Il se passe quelque chose d'anormal. Les dix personnes conviées sur l'île du Nègre en ont la certitude. Pourquoi leur hôte est-il absent ? Soudain, une voix s'élève, accusant chaque invité d'un crime. Commence alors une ronde mortelle, rythmée par les couplets d'une étrange comptine... À partir de 11 ans

"Ne pleure pas sur la Grèce, - quand elle est près de fléchir avec le couteau sur l'os, avec la laisse sur la nuque, La voici qui déferle à nouveau, s'affermit et se déchaîne pour terrasser la bête avec la lance du soleil".

Dominique a longtemps été classé comme un chef-d'oeuvre du "roman psychologique". L'oeuvre n'est-elle pas comme hantée par le souvenir d'un amour de jeunesse ? Mais cette tradition n'est pas conforme à la vérité. Dominique, nous révèle Pierre Barbéris, est aussi fondamentalement un des plus grands romans politiques de la littérature française, un roman de l'Histoire et un roman dans l'Histoire. Ancien combattant de 1848 et de tout un "romantisme", Dominique vit en province, retiré et en apparence "rallié". Mais il n'est pas guéri de ses illusions de jeunesse et de l'échec de ses ambitions politiques.

André Maurois a signé beaucoup de biographies d'écrivains, mais celle qu'il consacra à George Byron est sans doute la plus hantée tant le poète romantique anglais, avec son génie et son pied-bot, était plein d'amertume, fier, infernal. « Pour les romantiques, écrit Maurois, la vie est une oeuvre. » L'inverse est également vrai : Byron a fait de son oeuvre un miroir, un tableau, un drapeau, un tombeau. Mort à 36 ans à Missolonghi pour la liberté de la Grèce, le poète de Childe Harold a aussi laissé des lettres et des journaux d'une terrible liberté de moeurs et d'esprit. En affrontant sa vérité, Maurois atteint aux mystères de l'âme romantique. Son art du récit, précis et fiévreux, tire le héros des flammes pour le plonger dans un bain de lumière.