Άλλα

Ο συγγραφέας του "Κάμα τσούχτρα" προκειμένου να συγκεντρώσει τις απαιτούμενες πληροφορίες υποδομής του βιβλίου και να επινοήσει τις όποιες χρηστικές λύσεις στα προβλήματα των ...εκτός τειχών αναγνωστών του, χρειάστηκε να κάνει πολλά και διάφορα ανεπίτρεπτα κι επισφαλή: Να κλοτσήσει στο καλάμι ένα όργανο της τάξεως (ένα "Ζητά" συγκεκριμένα) και να γίνει καταληψίας σ΄ ένα διώροφο σπίτι της Καστέλλας (το οποίο παρ΄ ολίγο, μάλιστα, να το κάνει τριόροφο). Να συνάψει σφοδρές, ερωτικές σχέσεις με τρεις κυρίες, πέντε δεσποινίδες και μια χοντρή Βραζιλιάνα (μπουκιά και συχώριο), με αποτέλεσμα να τον χωρίσει η γυναίκα του και τα παιδιά του να φωνάζουν άλλον για μπαμπά. [...]

Το "Λεξικό αναμνήσεων" του Γιώργου Χουλιάρα συνιστά αλφαβητικό μυθιστόρημα της ζωής ενός συγγραφέα... και διαβάζεται με κάθε τρόπο που επιτρέπουν ή επιβάλλουν οι τεχνολογίες της ανάγνωσης. Το "Λεξικό αναμνήσεων"... παρετυμολογεί τις εν λόγω περιστάσεις... συνδυάζει προβλέψεις περί διασποράς και αποκαλύπτει τις περιπετειώδεις συνέπειες των γάμων ρομαντισμού και κλασικισμού. Το "Λεξικό" συνεπάγεται αλφαβητάριο για νεκρούς και ζωντανούς, που εκλιπαρούν... οπισθογραφούν... εκτυφλώνονται ... και απασφαλίζουν αλγορίθμους της πυροτεχνουργικής ιστορίας της γλώσσας μας.

Λεξικό Επεξηγηματικών Όρων της Αθλητικής Επιστήμης

Το «Λεξικό Μουσικών Όρων» αποτελεί ένα πολύτιμο εγχειρίδιο για την εξοικείωση του αμύητου αναγνώστη με θέματα που αφορούν τη μουσική, παρέχοντας ουσιαστικές πληροφορίες για τα μουσικά όργανα, τα διάφορα είδη μουσικών συνθέσεων, τη μουσική σημασιογραφία, τα είδη της μουσικής, τις σχολές και τα ρεύματα που κατά καιρούς κυριάρχησαν σε καθένα από αυτά, τους δημοφιλέστερους χορούς, καθώς και για ζητήματα θεωρίας της μουσικής

Αρχαία αγωνίσματα, μύθοι και αρχαία Ολυμπία, η ιστορία των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων, οι σημαντικότεροι αρχαίοι ολυμπιονίκες και οι ωραιότερες ιστορίες τους

Η παρούσα πραγματεία περί του τμήματος τούτου της ανοργάνωτου έτι και επί πολοστημορίου του εις το στόμα του λαού ζώντος πρώτου υλικού στηριζομένης Νεοελληνικής ερεύνης είναι δείγμα ελάχιστον του ιλιγγιώδους μεγέθους του ημίν τοις Έλλησιν ιδίως προκειμένου έργου, της μελέτης της και ευρύν διεθνή κύκλον απασχολούσης ήδη πλουσιωτάτης ιστορικής παραδόσεως του Έθνους ημών. Δυο προσεχείς όμοιαι πραγματείαί μου περί άλλων τμημάτων θα καταδείξωσι σαφέστερον το μέγεθος τούτο και άλλη τις μελέτη μου περί των προφανών ή συγκεκαλυμμένων και οιονεί υπολανθανόντων προβλημάτων των σχετικών μελετών θα υποδείξη τας μεγάλας γραμμάς, δι' ων είναι προωρισμένη να βάδιση εν τω μέλλοντι η περί την ιστορίαν της Ελληνικής γλώσσης και φιλολογίας έρευνα. [...]

[...] Η ύλη η χρησιμοποιηθείσα δια το Λεξικόν ηντλήθη όχι μόνον από τους αρχαίους Έλληνας συγγραφείς και από ωρισμένους Λατίνους, αλλά και από τα κατάλοιπα των Γραμματικών και Λεξικογράφων και από τα λήμματα νεωτέρων λεξικών. Πραγματείαι τινές περί της αρχιτεκτονικής και της τεχνικής εν γένει των αρχαίων εχρησίμευσαν κυρίως προς πλησιεστέραν διασάφησιν των όρων μας. [...]

Το σεξ έχει μια ιδιαιτερότητα που δεν υπάρχει σε καμιά άλλη πλευρά της ζωής: μπορεί να κατακτήσει ολόκληρη τη γλώσσα, να προσδώσει σεξουαλικό περιεχόμενο σε οποιαδήποτε λέξη, σε οποιαδήποτε φράση, ακόμα κι αν η κατάσταση είναι παντελώς άσχετη με τον ερωτισμό. Οι λέξεις της σεξουαλικότητας είναι συχνά «σεξουαλικές λέξεις», ωμές και ενδεχομένως χυδαίες. Στο Μικρό λεξικό της σεξουαλικότητας οι επιστημονικοί όροι διαδέχονται τους όρους της πορνογραφίας. Τόσο οι μεν όσο και οι δε αναλύονται από ιστορική, κοινωνιολογική, θρησκευτική, αισθητική και ψυχαναλυτική άποψη, ενώ παρατίθενται σύντομα αποσπάσματα από λογοτεχνικά και επιστημονικά έργα καθώς και εκφράσεις της καθημερινότητας που εικονογραφούν τη σεξουαλική μας ζωή.

Η Ελλάδα αποτελεί μια «απέραντη θεατρική σκηνή», από την οποία παρελαύνει, ένα απέραντο πλήθος προσώπων, εννοιών και αντιλήψεων. Κάπου εκεί, θα συναντηθούν τα ιστορικά πρόσωπα με τους καλλιτέχνες, οι μαϊντανοί με την πολιτική και εκκλησιαστική εξουσία, το Κολωνάκι με το παρακράτος... Πρόσωπα και καταστάσεις, δεισιδαιμονίες και φανατισμοί, ιδεολογίες και ιδεοληψίες, συμμετέ- χουν σε μια αέναη αναζήτηση «ταυτότητας». Χιλιάδες διαφορετικές συναντήσεις, σ’ ένα κοινό φόντο, σε μια τόσο μπερδεμένη, αλλά συνάμα τόσο σφιχτοδεμένη παράσταση. Αυτό δεν είναι η καθημερινότητα; Αυτή δεν είναι η ζωή; Όλα αυτά, δεν αποτελούν την «καθημερι- νή ζωή» της σάτιρας; Η σάτιρα αρέσει σε όλους, εκτός από τους σατιριζόμενους. Κάπου εκεί τοποθετεί και ο καθένας τα όριά της. Χαρι- τολογώντας και παραφράζοντας τα λεγόμενα περί ελευθερίας, τα όρια της σάτιρας τελειώνουν εκεί που αρχίζουν τα όρια της αντοχής του σατι- ριζόμενου. Ο στόχος, κατά τον Μιχάλη Πιτσιλίδη, «είναι να ενοχλήσει με τη διατύπωση ανορθόδοξων απόψεων, που θα οδηγήσουν στο να ξανασκεφθούμε. Τίποτα περισσότερο. Κι αυτό όμως, δεν είναι λίγο, ιδιαίτερα στην Ελλάδα, όπου κυριαρχούν απολύτως τα πάσης φύσεως στε- ρεότυπα». Μέσα από 1.150 λήμματα – ανάμεσά τους 150 πρόσωπα – και 640 σελίδες, ο Μιχάλης Πιτσιλίδης, σχολιάζει τους «πρωταγωνι- στές» και τη διαχρονική εξέλιξη των «σεναρίων». Χιουμοριστικά, καυστικά, δηκτικά. Εν ολίγοις…σατιρικά!"