Kesarios Dapontes

Apre l’antologia un excerptum tratto dal poema didascalico Giardino delle Grazie di Kesarios Dapontes che trae dal ricchissimo patrimonio mitologico e novellistico della Grecia antica alcune storie di “amori strani”: di esseri umani nei confronti di statue, oggetti o animali, di animali nei confronti di esseri umani e viceversa.

Il secondo testo, chiamato dai filologi Anonimo del 1789, è considerato il primo testo neogreco in prosa d’arte, nato nella temperie culturale dell’Illuminismo neogreco, come ci dimostrano i riferimenti e Voltaire e Diderot, e la licenziosità dello stile, inusuale persino per l’Europa occidentale del tempo.

A finire Il Bacio, testo di una conferenza tenuta dal linguista Jannis Psicharis ad Atene nel 1893. Il testo, di grande originalità e acume, si muove con disinvoltura tra 25 secoli di cultura europea, dai tragici della Grecia antica fino a Baudelaire passando per Catullo, Tibullo, l’Antologia Palatina e Dante. Questa ricerca, o fenomenologia del bacio, diventa così anche un affascinante viaggio nella cultura europea.

Ce recueil a pour objet d’illustrer, à travers les trois textes proposés dans cette édition, différentes facettes de l’amour, truculentes ou bien savantes. Le premier, intitulé « Etranges amours », est un fragment extrait d’un poème didactique de Késarios Dapontès, « Le jardin des grâces ». L’auteur tire du très riche patrimoine littéraire et mythologique de la Grèce antique des histoires insolites. Le second, intitulé « L’Anonyme de 1789 », est considéré comme étant le premier texte en grec moderne écrit en prose à l’époque des Lumières, en Grèce, pour preuve les références à Voltaire et à Diderot, mais aussi la liberté du style jusque-là inhabituelle. Pour finir, en troisième position, « Le baiser », un texte rédigé par Jean Psichari à l’occasion d’une conférence tenue à Athènes en 1893. Ce texte original et plein de finesse parcourt vingt-cinq siècles de culture européenne, depuis les tragiques de la Grèce antique jusqu’à Baudelaire, en passant par Catulle, l’Anthologie palatine et Dante. Cette recherche ou phénoménologie de l’amour devient un charmant voyage au sein de la culture européenne.