Ελλάδα

30 entrées pour présenter les plus grandes figures de la mythologie greco-romaine avec, pour chacune d'elle, une illustration emblématique de la divinité, un bref récit sous forme d'interview vivant et dialogué où la figure mythologique se présente elle-même, puis un court extrait en grec, suivi d'une traduction.

La Constitution d'Athènes est la seule qui nous soit parvenue des 158 monographies de cités grecques composées au sein de l'école d'Aristote, peu après le milieu du IVe siècle av. J.-C. Publié pour la première fois en 1891, ce texte a révolutionné ce que l'on savait d'Athènes, de ses institutions, de son histoire. Il donne une description inégalée du régime politique de cette cité démocratique, avec un exposé historique qui montre les étapes de sa mise en place. C'est la seule pièce qui nous reste pour saisir comment la réflexion d'Aristote sur la politique s'est formée par l'étude du réel. Ce traité n'avait été traduit qu'une fois en français, en 1922. De nombreux travaux d'histoire et d'archéologie en ont renouvelé la compréhension. La présente édition voudrait en faciliter la lecture à tous ceux qui s'intéressent à Athènes, à ses institutions, ou à l'histoire de la démocratie.

L'économiste et ancien ministre grec des Finances revient sur son combat perdu pour la restructuration de la dette grecque et révèle les coulisses du pouvoir et des échanges à huis clos entre les hauts responsables européens.

S. Latouche explore la pensée de C. Castoriadis à l'aune de la critique de la croissance aveugle et de l'expansion illimitée de la production et de la consommation. Le philosophe pense que la société doit rompre avec l'imaginaire du pouvoir absolu de la technique grâce à l'autonomie individuelle et la participation de tous aux décisions qui les concernent.

L'auteur visite les principaux thèmes de la pensée philosophique et politique de Castoriadis et compare certains de ses éléments avec d'autres approches contemporaines (M. Merleau-Ponty, C. Lefort, R. Rorty, V. Descombes, M. Foucault) de l'éthique du sujet. Il consacre une partie à la place de l'exil dans son parcours biographique et intellectuel.

École Giffard, Institut supérieur d’études françaises, Institut français d’Athènes ou Institut français de Grèce… l’établissement fondé en 1907 par l’École française d’Athènes a connu plusieurs dénominations et de nombreuses mutations, mais n’a jamais failli à ses missions fondamentales : non seulement travailler à la diffusion de la langue française en Grèce, mais aussi et surtout favoriser le dialogue entre les cultures des deux pays. Depuis sa création, au début du XXe siècle, ses transformations accompagnent l’évolution de la société grecque, grâce à l’action déterminée de tous ceux qui le dirigent et l’animent. Autrefois fréquenté par des dizaines de milliers d’élèves et doté d’un vaste réseau d’annexes, il est aujourd’hui un acteur essentiel de la vie culturelle grecque : nombreux sont les écrivains, peintres, sculpteurs, musiciens et metteurs en scènes, ainsi que les scientifiques de toutes les disciplines, qui ont franchi et franchissent encore ses portes. Cet ouvrage, qui s’appuie sur un vaste éventail de sources inédites et de documents d’archives, retrace les grandes étapes de cette histoire commune. Nicolas Manitakis est professeur associé d’histoire culturelle de la France au département de langue et de littérature françaises de l’université d’Athènes. Ses recherches portent notamment sur l’histoire des relations franco-helléniques et sur l’histoire des migrations étudiantes en Europe. Il a récemment publié avec Servanne Jollivet l’ouvrage collectif Mataroa 1945 : du mythe à l’histoire (EFA, 2020). Lucile Arnoux est maître de conférences en littérature comparée à l’université de Tours et traductrice littéraire. Ses recherches portent notamment sur la littérature néo-hellénique et sur les relations culturelles entre la France et la Grèce. Elle a publié récemment les ouvrages collectifs Le double voyage : Paris-Athènes 1919-1939 (EFA, 2018) et Le double voyage : Paris-Athènes 1945-1975 (EFA, 2021), et écrit avec Alexandre Farnoux une histoire de l’École française d’Athènes, À l’ombre du Lycabette. L’École française et la ville d’Athènes (EFA, 2021). École Giffard, Institut supérieur d’études françaises, Institut français d’Athènes or Institut français de Grèce… the establishment founded in 1907 by the French School at Athens has had many names and undergone many changes, but it has never failed to fulfil its fundamental mission: not only to work on promoting the spread of the French language in Greece, but also, and above all, to encourage a continuous cultural dialogue between the two countries. Ever since it was set up at the start of the 20th century, its own transformations have run alongside those of Greek society, thanks to the determined action of all those involved. It was once frequented by tens of thousands of students and managed a vast network of subsidiary schools, today, it is an essential player in Greek cultural life: so many writers, painters, sculptors, musicians and film directors, as well as scientific researchers from every discipline have walked and continue to walk its halls. This book, based on a huge range of never-before-seen sources and archival documents, retraces the main phases of this shared history. Nicolas Manitakis is an Associate Professor in History and French Civilisation in the Department of French Language and Literature at the University of Athens. His research covers the history of Franco-Hellenic relations and the history of student migration in Europe. He just recently published Mataroa 1945 : du mythe à l’histoire (EFA, 2020) along with Servanne Jollivet. Lucile Arnoux is a lecturer in comparative literature at the Université de Tours and a literary translator. Her work covers Neo-Hellenic literature and cultural relations between France and Greece. She just published the collective books Le double voyage : Paris-Athènes 1919-1939 (EFA, 2018) and Le double voyage : Paris-Athènes 1945-1975 (EFA, 2021), and wrote a history of the French School at Athens with Alexandre Farnoux, À l’ombre du Lycabette. L’École française et la ville d’Athènes (EFA, 2021).

C’est peut-être pour la première fois qu’on essaie de présenter, même au niveau d’une introduction et pourtant d’une manière objective et polyprismatique, l’institution de la royauté telle qu’elle a été appliquée en Grèce moderne. Il s’agit d’un effort d’éclaircissement qui permettrait de répondre à la plupart des questions et des problèmes afférents. Le lecteur, ayant à sa disposition les données concernant le profil civique du Grec à travers les temps et ses rapports avec le pouvoir politique sous toutes ses formes, est en mesure de comprendre pourquoi, après la fin de la lutte du peuple grec pour l’Indépendance, ce régime a été choisi comme le plus adapté pour gérer les affaires du pays qui venait de naître. Ce choix a prévalu en raison de la conjoncture européenne, du besoin pressant de mettre une fin aux conflits intestins, mais aussi en raison des idées politiques léguées par le passé gréco-byzantin. L’auteur nous expose, en premier lieu, la trajectoire de l’institution royale, en quête de sa légitimation la plus profonde auprès du peuple, tout en insistant sur la dimension constitutionnelle, les profondes contradictions des textes constitutionnels et la précarité du régime de la « démocratie couronnée ». Ensuite il présente trois figures emblématiques de la dynastie, en prenant soin de distinguer, dans les cas de Constantin Ier et de la reine Frédérica, mythe et réalité historique. Le troisième volet est consacré à l’activité philanthropique des membres des deux dynasties en temps de paix mais aussi en temps de guerre et à cette autre dimension de la royauté qui est liée à l’âme et aux notions de mythe, de communion, d’offre et d’amour. L’ouvrage se termine par une évaluation des causes et une évocation des faits qui ont permis le relâchement, surtout après 1967 et la junte des colonels, de cette relation forte et en même temps difficile entre le peuple grec et ses rois.

Deux mémoires se souviennent, deux voix racontent deux vies. Vies parallèles pendant leur première jeunesse: lui en Grèce, résistant de la première heure à la dictature des colonels; elle en France, une lycéenne qui se politise durant Mai 68. Sa narration à lui s’arrête peu avant leur rencontre, à Paris en 1972. Bien des années plus tard, sa mémoire à elle prend le relais pour raconter leurs 50 années de vie commune en Grèce: la restauration de la démocratie, le militantisme dans l’extrême gauche trotskiste, le féminisme, la routine quotidienne qui recouvre tout, la remise en cause progressive des certitudes de jeunesse. Cette vie commune, un intrus menacera de la détruire, sans y arriver: l’Organisation Révolutionnaire (terroriste) 17Novembre. La vie commune prendra fin le 11 avril 2021, quand la mémoire et la voix de Théologos Psaradellis se tairont définitivement.

Cet ouvrage revient sur les trajectoires intellectuelles de trois penseurs grecs ayant fui la Grèce à bord du Mataroa à la fin de la Seconde Guerre mondiale : Kostas Axelos, Cornelius Castoriadis et Kostas Papaïoannou. Transfert culturel à double titre, qui fut rendu possible grâce au soutien de l’Institut français d’Athènes qui souhaitait attirer ces intellectuels dissidents en France, et en raison du rôle de premier plan qu’ils ont ensuite joué au sein du paysage intellectuel français, cette migration éclaire de manière décisive un pan de notre histoire intellectuelle européenne. Ce livre décrit le contexte de leur exil ainsi que l’originalité de leur parcours respectif dans la France de l’après-guerre, à travers leur critique du marxisme et leur réflexion sur le devenir des sociétés occidentales.