Ελλάδα

Deux pièces d'Aristophane dans lesquelles il dénonce les travers de la démocratie athénienne, précédées d'une introduction qui présente leurs thèmes et leurs enjeux, et suivies d'un dossier critique en lien avec le thème de la démocratie au programme des prépas scientifiques 2020.

Le roman de Nikos Nikolaïdis relate le destin d'un orphelin livré à lui-même et devenu épicier dans une petite ville de Chypre au début du XXe siècle. Les clous du titre, au nombre de trois, marquent les grandes étapes de la narration : de l'acquisition d'un capital à celle d'une famille, Kassianos, le héros maudit, - reflet de la société qui l'a créé - construit une existence guidée par la peur de la précarité et une solitude totale. Grinçant et drôle à la fois, ce roman polyphonique, nourri par les récits et légendes populaires, marqué par la vision de son auteur sur la société (l'impuissance de l'homme face au destin et la lutte existentielle pour se faire une place), a été considéré par ses contemporains comme un chef-d'oeuvre. Ainsi le grand romancier Stratis Tsirkas écrivait-il en 1953 que l'oeuvre de Nikolaïdis faisait partie de celles " qui nous jugent ". Traduit par Alexandre Zotos avec la collaboration de Marie Grékos

Deux contes fantastiques, écrits par E.T.A. Hoffman à la fin de sa vie, aujourd'hui réédités au format de poche. On y suit l'épopée qu'un baron souhaite entreprendre pour se rendre en Grèce, pays alors en vogue dans une Allemagne férue de mythologie antique...

Dans Athènes de la fin des années Vingt, deux jeunes femmes, l'étudiante Dora et Lisa l'émancipée, font connaissance et tombent amoureuses l'une de l'autre. Dora, plus introvertie et réfléchie, écrit l'histoire de cet amour, sous la forme d'un journal intime, doublement tourmenté, d'abord à cause des différences sociales et du caractère de chacune, mais aussi à cause de l'homosexualité au sein d'une société rigidement hétérosexuelle.
Dans son journal, Dora Rosetti, à la fois auteur et héroïne, ne s'abstient pas du recours à un style désinhibé et à des références à leur sexualité et aux substances qu'elles consomment. Le roman, paru en 1929 à Athènes, fut célébré par le grand critique de l'époque Grigorios Xénopoulos pour son originalité, mais tomba rapidement dans l'oubli probablement pour échapper au scandale. Au début des années 2000, une universitaire athénienne, Christina Dounià, a trouvé les seuls deux exemplaires existants de ce roman, l'un à Lesbos dans la bibliothèque du peintre Takis Elefthériadis, l'autre dans celle de Constantin Cavafy !

Novembre 401 avant notre ère, nord de Babylone. Dix mille mercenaires armés comme les trois cents aux Thermopyles. Tous leurs chefs ont été massacrés par les Perses. Isolés au coeur de l'empire perse, ils décident de survivre à tout prix. Pour cela, ils vont devoir s'ouvrir un chemin au travers de territoires hostiles, harcelés par des ennemis dix fois plus nombreux, du nord de l'Irak à l'Arménie, pour rejoindre la mer Noire, à mille cinq cents kilomètres de là.
Ces "¿hommes de bronze¿" avancent dans la neige, transis de froid, avec leurs équipages et leurs concubines. Ils n'ont cependant aucun mépris pour leurs adversaires¿ : ils découvrent, émerveillés, les richesses de cette immense contrée. Le récit héroïque de leur expédition prend ainsi l'allure d'une épopée mais aussi d'un extraordinaire voyage d'exploration et de découverte. Elu général par ceux qu'on appelle désormais les Dix-Mille, magistral écrivain d'action, Xénophon livre le premier reportage de guerre au Moyen-Orient, doublé d'un récit ethnographique.
Pour cette aventure initiatique, aux séquences quasi-cinématographiques et à l'adrénaline puissante, il fallait une traduction moderne et dynamique pour une édition de référence avec tous les éclaircissements historiques et géographiques, dont un répertoire complet de tous les noms propres.

"Plus le peuple est bête, innocent et crédule, plus on devrait le prendre en sympathie et en pitié ; pourtant, ces gens-là, ils pensent que ta bêtise et ta bonté, ça leur donne le droit de te frapper jusqu'à l'os, de te condamner à la misère, à la maladie et au déshonneur, de pas mieux se comporter avec toi que ces charretiers sans coeur qui tuent leurs bêtes à force de les charger et de les battre, pour la raison qu'elles seraient bien en peine de mordre ou de rendre les coups.
Si c'est un coeur que tu as dans la poitrine, et pas une pierre, ne dis pas que c'est la faute du peuple, mais crie avec moi : Maudits soient les imposteurs ! " Ces "gens-là" , ce sont les politiciens opportunistes et véreux, prêts à toutes les manigances pour arriver à leurs fins, qui ont transformé la vie d'un brave homme en enfer : celle de l'ancien pêcheur Argyre Zomas, qui vivait autrefois paisiblement avec sa famille à Syros, et dont les malheurs ont commencé le jour où il fit la rencontre d'un député venu faire campagne sur l'île.
Dans cette nouvelle écrite en 1895, l'écrivain et journaliste grec Emmanuel Roïdis nous donne à entendre la complainte bouleversante de cet homme du peuple, devenu fossoyeur dans un cimetière d'Athènes après avoir succombé aux sirènes de la politique. A mi-chemin entre la fable et la satire, ce texte d'une rare clairvoyance n'a absolument rien perdu de son actualité. Servi par une traduction des plus remarquables, il décrit avec mordant les dérives de l'électoralisme, qui ne sont pas sans rappeler - sous bien des aspects - les excès de nos propres démocraties modernes.

Dionysos, dieu du théâtre et de la vigne, se désole de la médiocrité des poètes athéniens. Flanqué de son esclave Xanthias, il décide de se rendre aux Enfers, déguisé en Héraclès, pour aller chercher le poète Euripide et le ramener parmi les vivants. Mais sa quête ne sera pas sans encombre : après une cascade de scènes farcesques, le dieu se retrouvera l'arbitre d'une dispute entre Eschyle et Euripide afin de décider qui, des deux grands poètes, méritera de revenir parmi les vivants pour les inspirer...
Présentée au festival des Lénéennes de 405 av. J. -C. , la comédie Les Grenouilles est un chef-d'oeuvre bien vivant du théâtre antique. Aristophane y déploie son extraordinaire talent poétique et comique, qui lui vaudra d'être reconnu encore de nos jours comme le plus grand représentant de la "comédie ancienne" . Edition et introduction de Philippe Brunet. Traduction et notes de Sylvie H. Brunet

Psyché, fille du roi Leïos, tente, depuis son plus jeune âge de cacher son immense beauté aux yeux d'Aphrodite. En effet, la déesse de l'amour, à la terrible jalousie, ne tolère aucune rivale. Pourtant, un jour, Psychée ne parvient plus à se dérober au regard du monde. Pour la punir, la divinité, folle de rage, lui impose un mariage avec un monstre, ignorant que son fils Eros est tombé sous le charme de la jeune princesse et ne peut se résoudre à l'abandonner.